Mücahidin üstünlüyü və şərəfi.

Allah yolunda yalnız xalis mömin, ibadətində Allaha şərik qoşmayan müsəlman vuruşar. Allahın dinini ucaltmaq istəyən mücahid sanki deyir; – “Allahdan başqa heç bir şeyə baş əymərəm, Allahdan başqa ibadət edilən bütün tağutlara nifrət edirəm!”

Mücahid Allahın verdiyi əbədi cənnəti istəyir və buna görə də o, canını və malını bu yolda əsirgəmir. Məgər bundan xalis müsəlman, bundan üstün iman, bundan yaxşı müvahhid (tək Allaha ibadət edən) varmı?!

“Bizə bu kimi çoxlu suallar verilir: – Mücahid kimdir, nə uğrunda vuruşur, məqsədi nədir, onları göndərən kimdir, mücahidin qazancı nədir? Cavablarımızı qısa şəkildə verməyə çalışacağam.

Mücahidlər dünyada müsəlmanların başlarına gətirilən bəlaları görüb, onun acısını bütün varlığı ilə yaşayan, qadınların, uşaqların, qocaların haqsız zülmü, ölümü və onların məxsus olduqları torpaqların işğalı ilə barışmayan, müsəlman qardaş və bacılarının canına, malına, namusuna olan təcavüzü öz qeyrətinə, vicdanına sığışdırmayan və bütün bunların tezliklə aradan qalxması üçün, İslam ümmətinin silaha sarılan gənc və cavan kişilərdir.

Mücahidlər başqa müsəlmanlara yardım etmək məqsədi ilə Allah yolunda çıxan müsəlləh əsgərlərdir. Mücahidlər bəzən fərqli ölkələrdən gəlib, bir-biri ilə cihadda tanış olan, heç bir dövlət və ictimai qurum tərəfindən göndərilməyən, vuruşduğuna görə heç bir təşkilatdan maddi yardım almayan, bu ibadətinin əvəzini yalnız Qiyamət günü Rəbbindən alacağı ümidi ilə döyüşən müsəlmanlardır.

Mücahidlər Allahın və rəsulunun – ona və ailəsinə Allahın salamı olsun! əmrlərinə itaət edərək evlərini, əzizlərini, işlərini tərk edib çıxan, canını bu yolda fəda etməyə hazır olan, yalnız Uca Allahın rizası üçün döyüşən, mükafat və təşəkkürü də yalnız Ondan uman, qanları ilə Allahın təkliyinə şəhadət verənlərdir.

Allahın yardımını istəyən mücahid, iki mühüm məsələni bilib ona əməl etməlidir:

– Mənəvi hazırlıq. Allaha şəksiz iman, şirksiz ibadət, səmimiyyət, Allaha və rəsuluna şərtsiz itaət.

– Fiziki və maddi hazırlıq. Müasir silah və döyüş texnikasını öyrənib onunla davranma qaydalarına yiyələnmək.

Belə bir döyüşçü meydana girəndə bilir ki, o, tək deyil, Allah onunladır. O, Allah ki, bəndəsinə yardım edir və qələbə verir, düşmənin qəlbinə qorxu salır. Mücahid olmaq mömin ən gözəl və şərəfli xüsusiyyətdir. Saf əqidəli mücahid bilir ki, məkanından asılı olmayaraq ölüm onu qarşılayacaq.

Qurani-Kərimdə Allahın dediyi kimi:

أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ

“Harada olursunuz olun ölüm sizə yetişəcək”.

Mücahid bilir ki, əgər Allah istəsə, o durduğu yerə bir mərmi düşəcək və o şəhid olacaq. Allah istəsə, qəlpə ona ön səfdə dəyəcək, Allah istəsə, ölüm ona öz evində, çarpayısında yatdığı yerdə gələcək və orada da öləcək. Saf əqidəli mücahid bilir ki, ölümü nə bir an gecikdirmək nə də bir an irəli çəkmək olar, buna görə də ondan qorxmur.

Mücahid döyüşə girmədən öncə namaz qılır və Allaha dua edir ki, Allah onun qədəmini sabit etsin, yardım eləsin və düşmənlərin üzərində qələbə versin. Mücahid bilir ki, onun nə gücü, nə də qüvvəti var. Bütün güc və qüvvət tək olan Allaha məxsusdur və onu, Özü vəd etdiyi kimi istədiyinə verir.

Mücahid etiqad edir ki, döyüşdə şəhid olsa, o andaca əbədi olan cənnət ruzisi ilə Rəbbi onu mükafatlandıracaq. Mücahid hər əməlində Qiyamətə hazırlıq görür, axirətini düşünür, istəyir ki, dünyadan ayrılanda da Allaha ibadət edərək ayrılsın.

Bununla da aydın olur ki, mücahid ölümündən, düşmənindən qorxmur, Allahın köməyinə və bərəkətinə sığınaraq və arxalanaraq döyüşə atılır, vuruşur və Allah da ona qələbə verir” (Misirli alim, şeyx Ənvər Şəban bu moizəni 1994-cü ildə, Bosniya və Herseqovinada  cihad etdiyi zaman  söyləmişdir.  Allah ona rəhmət eləsin!).

İndi isə mücahidin üstünlüyü barədə sizə bəzi ayələri və hədisləri çatdıraq. Uca Allah buyurur :

أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ

“Yoxsa Allah cihad edənləri (düşmənlə vuruşanları) və əziyyətə səbir edənləri tanıyıb, bir-birindən ayırd etməmişdən qabaq cənnətə girəcəyinizimi güman edirsiniz?” (Ali-İmran, 142).

لاَّ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فَضَّلَ اللّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُـلاًّ وَعَدَ اللّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً دَرَجَاتٍ مِّنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً وَكَانَ اللّهُ غَفُوراً رَّحِيماً

“Zərər çəkmədən evlərində oturan möminlərlə, Allah yolunda öz malları və canları ilə cihad edən şəxslər bərabər olmazlar, Allah malları və canları ilə vuruşanları evlərində əyləşənlərdən dərəcə etibarı ilə üstün tutdu. Allah bunların hamısına savab vəd etmişdir, lakin Allah mücahidlərə evlərində oturanlardan daha böyük mükafatla imtiyaz vermişdir onları Allah tərəfindən yüksək dərəcələr, bağışlanmaq və mərhəmət gözləyir. Allah bağışlayan və rəhm edəndir!” (ən-Nisə, 95-96).

Bu ayədə bildirilən “dərəcə” haqqında Allah rəsulu (ona və ailəsinə Allahın salamı olsun!) belə demişdir:

"إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض، فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن، ومنه تفجَّر أنهار الجنة"

“Cənnətdə yüz (100) dərəcə vardır ki, Allah onu Öz yolunda vuruşan mücahidlər üçün hazırlamışdır, hər iki dərəcənin arası, yerlə göy arasında olan məsafə qədərdir. Allahdan Firdovs cənnətinin istəyi! Həqiqətən o, cənnətin zirvəsi və ortasıdır. Onun üzərində isə ər-Rəhmanın ərşidir. Cənnət çayları oradan qaynayır. ” (Səhih-Buxari).

Uca Allah buyurur:

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ

“Möminlər yalnız Allaha və peyğəmbərinə iman gətirən, iman gətirdikdən sonra heç bir şəkk - şübhəyə düşməyən, Allah yolunda malları və canları ilə vuruşanlardır! Məhz belələri imanlarında sadiq olanlardır!” (əl-Hucurat, 15).

Uca Allah bu ayədə bildirir ki, həqiqi mücahidin imanında şəkk-şübhə yoxdur və sadiq mömindir. Ey ağıl sahibləri heç düşünürsünüzmü?!

عن النعمان بن بشير الأنصاري قال‏:‏ كنت عند منبر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في نفر من أصحابه، فقال رجل منهم‏:‏ ما أبالي أن لا أعمل للّه عملاً بعد الإسلام إلا أن أسقي الحاج، وقال آخر‏:‏ بل عمارة المسجد الحرام، وقال آخر‏:‏ بل الجهاد في سبيل اللّه خير مما قلتم، فزجرهم عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه، وقال‏:‏ لا ترفعوا أصواتكم عند منبر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وذلك يوم الجمعة، ولكن إذا صليت الجمعة دخلت على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فاستفتيته فيما اختلفتم فيه، قال‏:‏ ففعل، فأنزل اللّه عزَّ وجلَّ‏:‏ ‏{‏أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد - إلى قوله - واللّه لا يهدي القوم الظالمين‏}‏"‏أخرجه عبد الرزاق ورواه مسلم وأبو داود وابن مردويه وابن حبان وابن جرير وهذا لفظه‏"‏‏.‏

Numən bin Bəşir (Allah ondan razı olsun!) rəvayət edir ki, mən cümə günü peyğəmbərin (ona və onun ailəsinə Allahın salamı olsun!) minbərinin yanında olarkən bir kişi dedi: “Mən islamı qəbul etdikdən sonra, əməllərin içində hacılara su paylamağı ən gözəl əməl hesab edirəm”, digər bir kişi isə: “Mənim üçün islamı qəbul etdikdən sonra, əməllərin içində ən gözəl əməl Məsçidu-lharamı təmir etməkdir” – dedi. Üçüncü kişi isə “Xeyr, Allah yolunda cihad sizin dediklərinizdən də üstün sayılır” – dedikdə Ömər bin Xattab (Allah ondan razı olsun!) onları danlayıb dedi: “Peyğəmbərin (ona və onun ailəsinə Allahın salamı olsun!) minbərinin yanında səsinizi qaldırmayın! Cümə namazını qılıb qurtardıqdan sonra mübahisə etdiyiniz məsələ barəsində ondan soruşub cavabınızı alarsınız” (Səhih Muslim).

Uca Allah da bu ayəni nazil edir:

أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَوُونَ عِندَ اللّهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ

“Məgər siz hacılara su verməyi və Kəbəni təmir etməyi Allaha və qiyamət gününə iman gətirib Allah yolunda cihad edənlərlə eynimi tutursunuz? Onlar Allah yanında eyni olmazlar. Allah zalım tayfanı doğru yola yönəltməz! İman gətirib hicrət edənləri, Allah yolunda malları və canları ilə vuruşanları Allah yanında ən yüksək dərəcələr gözləyir, onlar xeyrə qovuşanlar, nicat tapanlardır. Rəbbi onları Özündən bir mərhəmət, razılıq və içərisində onlar üçün tükənməz nemətlər olan cənnətlərlə müjdələr. Onlar orada əbədi qalacaqlar. Böyük mükafat, həqiqətən, Allah yanındadır!” (ət-Tövbə, 19-22).

عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما – قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتعلم  أول زمرة تدخل الجنة من أمتي؟ قلت : الله و رسوله أعلم . فقال: المهاجرون يأتون يوم القيامة إلى باب الجنة و يستفتحون . فيقول لهم الخزنة : أو قد حوسبتم ؟ فيقولون : بأي شيء نحاسب , و إنما كانت أسيافون على عواتقون في سبيل الله حتى متنا على ذلك . قال: فيفتح لهم فيقيلون فيها أربعين عاما قبل أن يدخلها الناس .

Abdullah bin Amrdan (Allah ondan və atasından razı olsun!) rəvayət olunur ki, Allah rəsulu (ona və onun ailəsinə Allahın salamı olsun!) mənə dedi: “Mənim  ümmətimdən hansı zümrənin ən birinci cənnətə daxil olacaqını bilirsənmi? Mən dedim: - Allah və Onun rəsulu bilər! O belə dedi: - Allah yolunda hicrət edib cihad edənlər qiyamət günü cənnət qapılarına yaxınlaşıb ora daxil olmaq üçün qapını döyəcəklər. Gözətçi mələk onlardan soruşacaq: - Siz hesaba çəkildinizmi? Onlar belə cavab verəcəklər: - Nə üçün hesaba çəkilək ki, biz dünyada ikən Allah yolunda vuruşub ölənədək qılınclarımız boynumuzda idi. Cənnət qapıları onlar üçün açılar. O biri insanlardan qırx (40) il əvvəl cənnətə daxil olub orada istirahət edirlər” (Bu hədisi əl-Hə’kim rəvayət etmiş və demişdir: bu hədis əl-Buxari və Muslimin şərtləri ilə səhihdir. Lakin onlar bunu nəql etməmişlər. Eynilə bu hədisi Əhməd, Təbarani və Əbu Avanə səhihlərində rəvayət etmişlər).

عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: دلني على عمل يعدل الجهاد؟ قال: "لا أجده" قال: "هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر"؟ قال: ومن يستطيع ذلك؟ .

Əbu Hureyradan (Allah ondan razı olsun!) rəvayət olunan bir hədisdə söylənilir ki, bir kişi gəlib Allahın elçisinə (ona və onun  ailəsinə Allahın salamı olsun!) dedi: - Ey Allahın elçisi! Mənə elə bir əməl de ki, o cihada bərabər olsun, sevgili peyğəmbər (ona və onun ailəsinə Allahın salamı olsun!) dedi: - “Cihada bərabər bir əməl bilmirəm” sonra dedi: - “Sən, mucahid evdən çıxıb geri dönənə kimi dayanmadan namaz qılıb, iftar etmədən ardıcıl oruc tuta bilərsənmi?” O kişi dedi: - Xeyr, bunu heç kim bacarmaz?.

Əbu Hureyra (Allah ondan razı olsun!) demişdir: Həqiqətən də, mücahidin atının ipi (otlaqda) nə qədər uzanarsa, mücahidə o qədər savab yazılar” (Buxari “Cihad”, Nəsai “əs-Sünən əl-Kubra”).

Bəli, kim evdən Allah yolunda cihada çıxarsa, bütün gecələri Quran oxuyub namaz qılan və bütün gündüzləri iftar etmədən oruc tutan kimidir.

وعن أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "انتدب الله لمن خرج في سبيله ، لا يخرج إلا إيمانٌ بي وتصديقٌ برسلي أن أرجعه بما نال من أجر أو غنيمة، أو أدخله الجنة "

Əbu Hureyradan (Allah ondan razı olsun!) rəvayət olunur ki, Allahın elçisi (ona və ailəsinə Allahın salamı olsun!) demişdir: “Kim Allaha iman gətirib, Peyğəmbərləri təsdiq edərək, Allah yolunda cihada çıxarsa, Allah onu cənnətə daxil etməsinə və ya çıxdığı evdən əcir yaxud qənimətlə qayıtmasına zəmanət verər”. (Buxari, Muslim).

عن عبد الرحمن بن جبر – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار"

Abdur-Rahmən bin Cabirin (Allah ondan razı olsun!) rəvayət etdiyi hədisdə, Allah rəsulu (ona və ailəsinə Allahın salamı olsun!) belə demişdir: “Allah yolunda tozlanan qədəmlərə  cəhənnəm odu toxunmaz”. (Buxari və Muslim).

عن أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " مقام أحدكم في سبيل الله أفضل من صلاته في بيته سبعين عاما . ألا تحبون أن يغفر الله لكم و يدخلكم الجنة ؟ اغزوا في سبيل الله فمن قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة " .

Əbu Hureyranın (Allah ondan razı olsun!) rəvayət etdiyi digər hədisdə, Allahın elçisi (ona və onun ailəsinə Allahın salamı olsun!) belə deyib: “Mücahidlərin birinin səfdə durması, döyüşə çıxmayanların evlərində altmış (60) il namazda durmasından daha xeyirlidir. Məgər siz istəmirsiniz ki, Allah sizin günahlarınızı bağışlasın və sizi cənnətə daxil etsin? Allah yolunda cihad edin! Kim Allah yolunda cüzi vaxt ərzində belə, vuruşarsa, ona cənnət vacib olar”. (Əhməd, Tirmizi və Beyhəqqi səhih isnadla rəvayət ediblər, Hə’kim onun səhihliyini təsdiqləyib).

عن أبي نجيح عمرو بن عبسة السلمي – رضي الله عنه – قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "من رمى بسهم في سبيل الله فهو له عدل محررٍ" ولفظ ابن ماجه:"من رمى العدو بسهم، فبلغ سهمه العدوَّ، أصاب، أو أخطأ، فيعدل رقبة"

Əbu Nəcih Amr ibn Absə əs-Sələmi (Allah ondan razı olsun!) Allah rəsulunun (ona və ailəsinə Allahın salamı olsun!) belə dediyini eşitdim: “Kim düşmənə bir ox atarsa və atdığı ox düşmənə dəyər və ya dəyməz, Allah ona bir qul azad etmiş savabını yazar”. (İbn Macə “Cihad”. Şeyx Albani bu hədisin “Sünən ət-Tirmizi” kitabında səhihliyini bildirmişdir). Bu hədisin izahında alimlər deyirlər ki, mücahidin atdığı hər bir gülləyə görə dəydi-dəymədi Allah ona bir qul azad etmiş savabını yazır.

عن سهل بن سعد – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها، وموضع سوط أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها، والروحة يروحها العبد في سبيل الله أو الغدوة خير من الدنيا وما عيها"

Səhl bin Səiddən (Allah ondan razı olsun!), rəsulullah (ona və ailəsinə Allahın salamı olsun!) belə dediyini rəvayət edir: “Bir gün Allah yolunda keşik çəkmək dünyanın və onun üzərində olanlardan daha xeyirlidir. Birinizin Cənnətdəki qamçısı boyda yeri, dünya və onun üzərindəkilərdən daha xeyirlidir. Bəndənin Allah yolunda səhər və ya axşam döyüşə getməsi, dünya və onun üzərindəkilərdən daha xeyirlidir”. (Səhih Buxari).

عن سلمان – رضي الله عنه – قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله وأُجري عليه رزقه، وأمن الفتان"

Buxari və Muslim rəvayət etdikləri bir hədisdə Allahın elçisi (ona və onun ailəsinə Allahın salamı olsun!) belə demişdir: “Bir gün gecə-gündüz Allah yolunda keşikdə durmaq bir ay gecə-gündüz davamlı namaz qılıb, oruc tutmaqdan xeyirlidir. Kim keşik çəkərək ölərsə, onun əməl dəftərinə qiyamətə kimi keşikdə durmuş kimi yazılar və ruzisi verilər, qəbir əzabından xilas olar”.

عن أبي ريحانة – رضي الله عنه – قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "حرمت النار على عين دمعت أو بكت من خشية الله وحرمت النار على عين سهرت في سبيل الله"

Əbu Reyhanə (Allah ondan razı olsun!), rasulullah (ona və ailəsinə Allahın salamı olsun!) belə dediyini rəvayət eləyir: “Allah yolunda keşikdə duraraq səhəri açan gözlərə və tənhalıqda  Allah qorxusundan ağlayan gözlərə cəhənnəm odu toxunmaz”. (Əhməd və ən-Nəsai. Şeyx Albani bu hədisin səhihliyini təsdiqləmişdir).

عن بريدة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" حرمة نساء  المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم . و ما من رجل يخلف في امرأة رجل فيخونه فيها إلا وقف له يوم القيامة , فأخذ من عمله ما شاء , فما ظنكم " .

Mücahidin ailəsinin hörməti haqqında Allah rəsulu (ona və ailəsinə Allahın salamı olsun!) demişdir: “Mücahidlərin qadınlarının hörməti, cihada çıxmayanların üzərində öz analarının hörməti kimidir. Kim bir mücahidin ailəsinə xəyanət edərsə, edənin dünyada qazandığı savablar qiyamət günü edilən razı qalıncaya qədər ona yazılar. Siz necə düşünürsünüz xəyanətkara bir şey qalarmı?” (Səhih Muslim).

Allah yolunda mal ilə cihad etmək

Uca Allah deyir:

وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ

“Malınızı Allah yolunda xərcləyin! Öz əlinizlə özünüzü təhlükəyə atmayın! Yaxşılıq edin! Allah yaxşılıq edənləri sevir” (əl-Bəqərə, 195)

مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللّهُ يُضَاعِفُ

لِمَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

“Mallarını Allah yolunda sərf edənlərin halı yeddi sünbül verən bir toxuma bənzər ki, bu sünbüllərin hər birində yüz ədəd dən vardır. Allah istədiyi şəxs üçün bunu qat-qat artırır. Allahın lütfü genişdir. O hər şeyi biləndir!” (əl-Bəqərə, 261)

عن زيد بن خالد – رضي الله عنه – ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : "من جهز غازياً في سبيل الله فقد غزا و من خلف غازياً في أهله بخير  فقد غزا "  متفق عليه .

Zeyd bin Xalid - Allah ondan razı olsun! rəvayət edir ki, Allahın elçisi - ona və ailəsinə Allahın salamı olsun! demişdir: “Kim bir döyüşçünü təchiz edərsə - artıq cihad etmiş kimidir. Kim bir mücahidin ailəsinə yardım edərsə - artıq cihad etmiş kimidir” Buxari və Muslim.

وعن أبي أمامة – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من لم يغز، أو يجهز غازيًا، أو يخلف غازيًا في أهله بخير، أصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة"

Bir hədisdə də: “Kim özü cihad etməzsə yaxud bir mücahidin ailəsinə yardım etməzsə, Allah ona qiyamətdən əvvəl bu dünyada bir müsibət, bəla gətirər”. Əbu Davud, 3462. Şeyx Albani hədisin səhihliyini təsdiqləyib.

وعن خزيم بن فاتك – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أنفق نفقة في سبيل الله كتبت له سبعمائة ضعف".

Xuzeym bin Fatəkdan – Allah ondan razi olsun! Allah rəsulu – ona və ailəsinə Allahın salamı olsun! buyurmuşdur: “Kim Allah yolunda bir sədəqə verərsə - Allah onun əvəzini yeddi yüz mislindən artıq yazar” ət-Tirmizi.

وعن أبي مسعود الأنصاري – رضي الله عنه – قال: جاء رجل بناقة مخطومة فقال: هذه في سبيل الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لك بها يوم القيامة سبعمائة ناقة كلها مخطومة"

Əbu Masud əl-Ənsari – Allah ondan razi olsun! demişdir: Bir kişi boynu zəncirli bir dəvə ilə gəlib dedi; bunu Allah yolunda verirəm. Bunu görən Allah rəsulu – ona və ailəsinə Allahın salamı olsun! buyurdu: “Bunun əvəzində qiyamət günü sənin üçündə beləcə boynu zəncirli yeddi yüz (700) dəvə veriləcəkdir”.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "جاهدوا المشركين بألسنتكم، وأنفسكم، وأموالكم، وأيديكم"

Allahın elçisi - ona və ailəsinə Allahın salamı olsun! buyurmuşdur: “Müşriklərə (Allaha şərik qoşanlara) qarşı dilinizlə, canınızla, malınızla və əlinizlə cihad edin!” Əbu Davud.

Hazırladı: Həbibullah.

Ardı var.